5月23日 日惹 晴

今天是令人兴奋的世界遗产之旅。司机为我们这样安排：早上去普兰巴南，中午到莫拉比火山脚下观赏活火山，傍晚在婆罗浮屠看日落。

普兰巴南寺庙群（Prambanan Temple Compounds）建于10世纪，是印度尼西亚最大的印度教庙宇，1991年被联合国列入《世界遗产目录》，因为这样缘故，门票特别贵---10美元每人。据资料介绍普兰巴南寺庙群由240座庙宇组成，然而现在触眼所及大部分已经沦为一堆石砾，特别是在2006年莫拉比火山爆发时引发的地震把以前部分修复好的塔状庙宇又造成了巨大的破坏，所以我们看到还有不少的主要的庙宇还在陆陆续续地修复当中，相信在不久它们又会焕发迷人的魅力。

普兰巴南寺庙群的创建基本上是模仿了神话中描述的众神居住的马哈穆罗山，因此各种雕刻和装潢都是按照神仙境界模样完成的。例如，装饰的图案取材于山川、莲花、奇异的动物和人物、仙女等，叶片和枝条弯曲缠绕于各种图案之间，整个图案营造出一个梦幻般的神仙世界。在每一个庙宇中都有雕像，例如大殿上面向东方的湿婆•马哈德瓦雕像、杜尔加雕像和许多在印度教义上知名人物的雕像。在寺庙群的墙壁上完美地雕刻着《罗摩衍那》罗摩传中的有关印度教的神话故事。

6座雄伟的寺庙在遗址中心广场的正中间拔地而起，其中三座主寺庙饰有印度史诗《罗摩衍那》故事内容的浮雕，里面分别供奉着印度教的二位主神湿婆、毗湿奴和毗湿奴的化身罗摩；另外三座寺庙是为守护神灵的动物而建。游览的路线是围绕着普兰巴南中心遗址进行的，因为地震造成的伤害，遗址四周遍布跌落的石块，目前是不允许游客进入庙宇观赏，使得咱们错过了这次深入探究印度教文化的好机会，挺可惜的！但这些庙宇高耸的外观足以令站在它们脚下的人们深深地被震撼。

莫拉比火山是我这辈子第一次看到的活火山，2006年它的爆发令日惹受到了严重的损失，火山岩浆和引发的地震导致1000多人死亡。清晨我走在日惹的大街上，远远地就看到它的完美锥体和顶上冒出的白色蒸汽，绵绵不断的蒸汽如白云般袅袅地顺着风向往远方的天空飘去，好一个典型完美的火山样本。

我们离开普兰巴南奔向莫拉比的时候，虽然大地还遍洒阳光，但它锥形的山体已经被云雾给覆盖了，问司机何故？司机说看莫拉比火山最好的时间段是清晨到早上9：00，一过了这个时间，大量从地表蒸发起来的水蒸气就会往莫拉比的身上靠，因此就看不到火山了。

果然如此，当我们驱车来到观赏莫拉比最佳角度的----法拉第村落时，遮挡火山的雾气更甚，水汽还从各方源源不断地涌来，估计今日确实与莫拉比的近照无缘了。但在法拉第村落我们看到莫拉比野性的一面---2006爆发时喷出巨石和汹涌而至的大量炽热的岩浆把这个村落完全毁掉，由于爆发的时间是在夜里，村民们几乎没能逃离这场灾难，在现场我们能看到有一排房子仅露处少许的一截，其余的填埋在火山灰之中，令人沉重，村庄背后原来是郁郁葱葱的山野密林，早已被从近4000米喷涌而下的熔岩冲刷成一个巨大的深沟，大自然的威力非同小可！

莫拉比山脚到婆罗浮屠的时间需要1个小时的车程，怕错过了那里的美丽的日落，司机在16：00的时候着急地催着我们离开法拉第村落遗址赶路了

婆罗浮屠是佛教著名建筑，举世闻名的佛教千年古迹，所处的位置叫婆罗浮屠村而得名，这座宏伟瑰丽的佛教艺术建筑，与中国的长城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥古迹和埃及的金字塔齐名，被世人誉为古代东方的五大奇迹。婆罗浮屠梵文意为“山丘上的佛塔”，据称约建于公元 8 世纪后半期至9 世纪初，印尼夏连特拉国王为了收藏释迦牟尼的一小部分骨灰，动用了几十万农民和奴隶，用了十多年的时间建成。
15 世纪伊斯兰教传入印尼以后，佛教衰微，婆罗浮屠被火山灰及丛莽堙没，直至 19 世纪才被重新发掘。婆罗浮屠是实心的佛塔，没有门窗，也没有梁柱，完全用附近河流中的安山岩和玄武岩砌成，约用 200 万块石头，底层石头每块重约1吨。佛塔的基层呈四方形，塔基地面部分占地 1.23 万平方米。从塔底到塔顶最尖端，原高 42 米，据传塔顶钟形大佛龛的尖端因触雷而被毁掉，因而现在实际高度近 35 米。塔的建筑形式体现大乘和密宗教义的结合，整个建筑物犹如一个巨大的曼荼罗（坛场）。佛塔共有 10 层，四周的中间各有一条笔直的石级通道，由基角直达顶层。佛塔第一层至第六层是四方形，第七层至第九层象是顶塔的座脚，呈圆形。第十层是钟形的大塔，直径是 9.9 米。按照佛教解释，塔的下部四方形平台表示所谓“地界”，上部圆形平台表示所谓“天界”。“地界”各层共建有石壁佛龛 432 个，每座佛龛内有一莲座及盘足趺坐的佛像。“天界”各层建有 72 个钟形小塔，每个小塔内供奉一尊成人大小的盘坐佛像，形状别致，设计巧妙。佛像按东、南、西、北、中不同方位，分别作出“指地”、“施与”、“禅定”、“无畏”、“转法轮”等各种手姿，而且佛像的面部神情以及手指、手掌、手臂等各部也是千姿百态，迥然各异，工艺精巧传神。

按照佛教的说法，人生有“三界”：欲界、色界、无色界。三界均属于“迷界”，人只有经过苦苦修炼，才能层层克服欲、色、无色之三界，从而走出“迷界”，达到“涅槃”的最高境界。婆罗浮屠就是按照“三界”说建造起来的佛塔，整个佛塔分成四个部分：塔基代表“欲界”，方台塔身代表“色界”，圆台塔身代表“无色界”，最上一层的主佛塔，则代表超脱三界的“涅槃”。高耸入云的主塔在三层72座小塔的簇拥下，好似佛光普照人间。
整个建筑物共有大小佛像 505 尊，是当时世界上最大的佛教建筑之一。塔内各层都有回廊，回廊两旁的石壁上刻有各式各样的浮雕，其中有很多是佛本生经故事浮雕，也有当时人民生活习俗、人物、花草、鸟兽、热带果品等雕刻，所有浮雕玲珑剔透，栩栩如生，堪称是艺术珍品，所以这里又有“石块上的史诗”之称。婆罗浮屠因为是建在山丘上，基础不牢，又因年代久远，整个建筑及浮雕都有毁损，1973 年开始全面修缮，印尼政府在联合国的赞助和国内捐助下组织力量花了十年的时间修复了它，使之重现当年的雄伟壮丽风采，为全人类保留了一份珍贵的世界文化遗产。现在每年都有很多国内外游人到此旅游观光，婆罗浮屠是南半球最大的古迹，同中国长城、柬埔寨吴哥窟、埃及金字塔合称“东方四大古迹”。

进入婆罗浮屠之前需要穿过一片树林，远远的这个古迹呈现你的眼前时却显得那么不显眼---历史长久的岩石是灰色调的、四四方方的塔座有如一个神坛。可是一旦走入婆罗浮屠的里面，精湛的雕刻工艺与丰富的图画故事互相结合，尤其佛像的表现灵活灵现，令人叹为观止。我们在上部分的天界逗留了很久，陪伴我们的是72座钟形小塔以及塔内的佛像，其中有一尊佛像不知为何唯独没有被钟形的岩石维护，独自露出祥和的坐像，恰好该佛像是面对西方的，而我们也是向同方向欣赏美妙的婆罗浮屠日落，如是拍照之余，咱们都象一尊佛像般感受西方的日落余辉。